Cara Shalat Bagi Perempuan, Bolehkah Perempuan Sholat Di Masjid?

Bagaimana cara shalat bagi wanita?
Kita lihat beberapa point yang telah diterangkan oleh gurunda Syaikh Shalih bin Fauzan bin ‘Abdillah Al-Fauzan berikut ini.
1- Hendaknya setiap muslimah menjaga shalat pada waktunya dengan memenuhi syarat-syarat, rukun-rukun, dan wajib-wajib shalat. Allah Ta’ala berfirman,

وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

“(Hendaklah kalian para wanita) dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya.” (QS. Al-Ahzab: 33). Ini ialah perintah kepada muslimah secara umum.
Shalat ialah rukun kedua dari rukun Islam. Shalat ialah tiang agama Islam. Siapa saja yang meninggalkan shalat, maka ia telah keluar dari Islam sebab laki-laki dan perempuan yang meninggalkan shalat bukanlah muslim.
2- Adapun menunda pengerjaan shalat hingga keluar waktunya tanpa ada uzur syar’i termasuk dalam menyia-nyiakan shalat. Allah Ta’ala berfirman,

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60)

“Maka datanglah setelah mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan, kecuali orang yang bertaubat, beriman dan bersedekah shalih, maka mereka itu akan masuk nirwana dan tidak dianiaya (dirugikan) sedikitpun.” (QS. Maryam: 59-60)
Yang dimaksud menyia-nyiakan shalat ialah mengerjakan hingga keluar waktunya. Sehingga bahaya yang diberikan ialah kelak ia akan mendapat ghayya (kerugian). Makna lain dari ghayya ialah nama lembah di Jahannam.
3- Tidak disyariatkan azan dan iqamah bagi wanita. Karena azan disyariatkan mengeraskan suara, padahal perempuan tidak diperkenankan mengeraskan suara. Dalam kitab Al-Mughni (2:68), Ibnu Qudamah rahimahullah menyatakan, “Sepengetahuan kami, persoalan ini tidak ada beda pendapat.”[1]
4- Setiap tubuh perempuan ialah aurat dalam shalat kecuali wajahnya. Untuk telapak tangan dan kakinya ada perbedaan pendapat di antara para ulama. Ini berlaku kalau memang tidak ada laki-laki non-mahram yang melihatnya shalat. Jika ada laki-laki non-mahram yang melihatnya shalat, maka wajib menutup wajahnya. Sebagaimana perempuan wajib menutup wajahnya dari pandangan laki-laki di luar shalat. Intinya dalam shalat hendaklah perempuan menutup kepala, pundak, leher dan tubuh lainnya hingga kakinya juga ditutup.
Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاَةَ حَائِضٍ إِلاَّ بِخِمَارٍ

“Tidaklah diterima oleh Allah shalat seorang perempuan yang sudah mengalami haidh kecuali dengan khimar (menutupi kepala dan lehernya).”[2]
Dari Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha, ia berkata bahwa ia bertanya pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Apakah perempuan boleh shalat dengan mengenakan gamis dan kerudungnya saja, kemudian tidak menggunakan izar (sarung di bawahnya)?” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menyatakan,

إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّى ظُهُورَ قَدَمَيْهَا

“Boleh kalau memang gamisnya lebar memanjang hingga menutupi punggung telapak kakinya.”[3]
Hadits di atas menyampaikan bahwa wajib bagi perempuan ketika shalat menutup kepala dan lehernya sebagaimana sanggup disimpulkan dari hadits ‘Aisyah. Hendaklah pula perempuan menutupi anggota tubuh lainnya hingga punggung telapak kakinya sebagaimana kesimpulan dari hadits Ummu Salamah.
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menyatakan dalam Majmu’ah Al-Fatawa (22:113-114), “Apabila perempuan shalat sendirian, maka ia diperintahkan untuk menutup kepalanya. Namun kalau ia berada di rumah dalam keadaan tidak shalat, ia boleh membuka kerudungnya. Seorang perempuan menutup auratnya dalam shalat sebab menjalankan perintah Allah. Karenanya tidak boleh seseorang melaksanakan thawaf keliling Ka’bah dalam keadaan telanjang walaupun ia melakukannya sendirian di malam hari. Begitu pula seseorang dilarang shalat dalam keadaan telanjang walaupun ia shalat sendirian. Maka sanggup diketahui gotong royong menutup aurat dalam shalat berbeda dengan menutup aurat di luar shalat, yang satu punya bahasan sendiri berbeda dengan lainnya.”
5- Wanita hendaklah menghimpitkan anggota badannya ketika ruku’ dan sujud, tidak membuka atau merenggangkannya sebab hal ini lebih menutupi aurat wanita.

Imam Nawawi rahimahullah menyatakan dalam Al-Majmu’ (3:455), “Imam Syafi’i rahimahullah dalam Al-Mukhtashar menyatakan bahwa tidak ada bedanya antara laki-laki dan perempuan dalam cara mengerjakan shalat kecuali perempuan disunnahkan untuk merapatkan anggota tubuhnya dengan lainnya atau menghimpitkan antara perut dan pahanya ketika sujud. Ini juga dilakukan ketika ruku’ dan dilakukan pada setiap shalat.”
6- Shalat perempuan secara berjamaah dengan diimami sesama wanita, ihwal aturan hal ini para ulama berbeda pendapat, ada yang melarang dan ada yang membolehkannya. Kebanyakan ulama menyatakan hal itu tidak terlarang. Karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memerintahkan pada Ummu Waraqah untuk mengimami orang-orang yang ada di rumahnya.
Wanita masih dibolehkan mengeraskan bunyi kalau tidak ada laki-laki non-mahram yang mendengarnya.
7- Boleh bagi perempuan keluar dari rumah untuk mengerjakan shalat berjamaah di masjid bersama jamaah pria. Namun shalat perempuan di rumahnya lebih baik sebab di rumah itu lebih tertutup.
Dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لاَ تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ

“Janganlah kalian menghalangi istri-istri kalian untuk ke masjid. Namun shalat di rumah mereka itu lebih baik bagi mereka.”[4]
Semoga bermanfaat, masih berlanjut nantinya pada edisi berikutnya insya Allah. Hanya Allah yang memberi taufik dan hidayah.
—
[1] Imam Ibnu Qudamah rahimahullah mengatakan, “Tidak sah azan kecuali dari seorang muslim yang cerdik dan laki-laki. Adapun orang kafir dan aneh tidaklah sah mengumandangkan azan sebab mereka bukanlah orang yang diperintahkan beribadah. Azan dari perempuan juga tidak diperkenankan sebab perempuan tidak disyariatkan untuk azan, sama ibarat orang aneh tadi tidak diperkenankan pula untuk azan. Begitu pula seseorang yang mengalami kerancuan jenis kelamin (ambiguous genitalia atau bahasa Arabnya ‘khuntsa’, pen.), dilarang mengumandangkan azan sebab tidak sanggup dihukumi sebagai laki-laki. Ini semua juga menjadi pendapat dalam madzhab Syafi’i. Kami tidak mengetahui khilaf dalam hal ini.” (Al-Mughni, 2:68)
[2] HR. Abu Daud, no. 641; Tirmidzi, no. 377; Ibnu Majah, no. 655. Al-Hafizh Abu Thahir menyampaikan bahwa hadits ini shahih.
[3] HR. Abu Daud, no. 640. Al-Hafizh Abu Thahir menyampaikan bahwa sanad hadits ini dha’if.
[4] HR. Abu Daud, no. 567; Ahmad, 2:76. Al-Hafizh Abu Thahir menyampaikan bahwa hadits ini shahih.
Juga ada hadits lainnya yang menyampaikan shalat di rumah bagi perempuan itu lebih utama.
Dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

صَلاَةُ الْمَرْأَةِ فِى بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِى حُجْرَتِهَا وَصَلاَتُهَا فِى مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهَا فِى بَيْتِهَا

“Shalat seorang perempuan di kamar khusus untuknya lebih afdhal daripada shalatnya di ruang tengah rumahnya. Shalat perempuan di kamar kecilnya (tempat simpanan barang berharganya, pen.) lebih utama dari shalatnya di kamarnya.” (HR. Abu Daud, no. 570. Al-Hafizh Abu Thahir menyampaikan bahwa sanad hadits ini dha’if. Syaikh Al-Albani menyampaikan bahwa hadits ini shahih).
Dari Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

خَيْرُ مَسَاجِدِ النِّسَاءِ قَعْرُ بُيُوتِهِنَّ

“Sebaik-baik masjid bagi para perempuan ialah di kepingan dalam rumah mereka.” (HR. Ahmad, 6: 297. Syaikh Syu’aib Al-Arnauth menyampaikan bahwa hadits ini hasan dengan banyak sekali penguatnya).

Referensi utama:

Tambihaat ‘ala Ahkam Takhtash bi Al-Mukminaat, hlm. 31-33. Cetakan pertama, Tahun 1426 H. Syaikh Shalih bin Fauzan bin ‘Abdillah Al-Fauzan. Penerbit Darul ‘Aqidah.

—
Disusun @ Perpus Rumaysho, 19 Muharram 1439 H
Oleh: Muhammad Abduh Tuasikal
Artikel Rumaysho.Com


Sumber : https://rumaysho.com/16552-cara-shalat-bagi-wanita-01.html